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Afro-américain explique pourquoi il a organisé une marche de prière

Louis Brown, un homme afro-américain, a organisé une «marche du chapelet» à Washington, D.C., en réponse à la mort de George Floyd. Brown, qui est le directeur exécutif de la Fondation Christ Medicus à but non lucratif pour les soins de santé, se joint au podcast Daily Signal pour discuter des raisons pour lesquelles il a fait cela et de l'importance de la prière en ces temps.

Nous couvrons également ces histoires:

  • Les démocrates de la Chambre ont proposé des changements radicaux aux services de police américains lundi en réponse au meurtre de George Floyd.
  • Le conseil municipal de Minneapolis a déclaré qu'il dissoudrait le service de police de la ville.
  • Le sénateur Mitt Romney, R-Utah, a marché avec des manifestants à Washington, D.C.

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Kate Trinko: Rejoignez-nous aujourd'hui Louis Brown, qui est le directeur exécutif de la Fondation Christ Medicus, un organisme de bienfaisance catholique à but non lucratif. Lewis, merci de vous joindre à nous.

Louis Brown: Merci de m'avoir invité sur Kate.

Trinko: Très bien. La semaine dernière, j'ai donc reçu un e-mail d'un ami m'informant que Louis organisait une marche de prière ce week-end au lendemain de la mort de George Floyd. J'ai moi-même fait la marche. Personnellement, j'ai trouvé cela vraiment inspirant, mais Louis, je voulais vous demander, pourquoi vous êtes-vous senti inspiré pour organiser une marche de prière?

Marron: C'est une bonne question. Je me suis senti inspiré pour organiser la marche de prière, la marche du Rosaire, parce que c'est quelque chose qui a du sens, qui a un vrai pouvoir derrière, mais quelque chose qui peut en retirer certains des extrêmes politiques et vraiment se concentrer sur la réalité de la foi et de la réalité de la puissance de Dieu pour vraiment déplacer des montagnes.

À la Fondation Christ Medicus, nous faisons beaucoup de travail dans les soins de santé, mais nous sommes avant tout une organisation chrétienne catholique qui croit en la puissance surnaturelle de Dieu pour vraiment guérir.

Je suis un homme afro-américain. Je suis allé à une école de droit historiquement noire et j'ai traversé près de trois décennies maintenant d'être au courant des problèmes d'inconduite policière ou de brutalité policière, dont une grande partie est à motivation raciale que j'ai vu, pas tout, et peut-être même pas la majeure partie, mais une grande partie de ce que j'ai vu grandir, et le travail doit y être fait immédiatement.

En même temps, cependant, au niveau de personne à personne, en même temps, alors que nous traitons les choses au niveau naturel et que nous disons: «Hé, la faute policière, la brutalité policière, en particulier contre les Afro-Américains et contre quiconque il faut que ça s'arrête. »

En même temps que nous disons que, en ce moment, nous devons aussi vraiment reconnaître que ces problèmes sont des problèmes de cœur et un échec de l'amour et une privation d'amour.

Il y a un domaine spirituel, d'où je tends la main dans tout. Autant nous devons changer de politique et changer la loi et avoir des réformes – et je laisse le soin à d'autres de déterminer exactement ce que ces réformes devraient être – nous avons également besoin d'un changement de cœur et nous avons besoin de guérison.

Je considère comme une réponse à la prière que samedi soir après la marche du Rosaire et même hier et jusqu'à aujourd'hui, autant que je sache, la paix a régné. Cela fait partie de ce pour quoi nous avons prié. Nous avons prié pour la paix et la paix a régné dans de nombreuses villes du pays.

Il existe un moyen de le faire, mais cela doit être fait dans une affaire non violente qui respecte la primauté du droit. Il y a donc du pouvoir là-bas.

Je crois à la guérison, je crois que nous devons faire les choses naturelles en matière de politique, de loi et de réforme, mais nous devons aussi faire les choses surnaturelles, si nous croyons vraiment en la foi qui peut déplacer des montagnes, et nous reconnaissons vraiment que le problème fondamental auquel nous sommes confrontés, au cœur même, est le problème des cœurs et des esprits qui doivent changer.

C'était une façon d'essayer de demander la miséricorde de Dieu, de déplacer ces montagnes et de changer ces cœurs.

Trinko: Comment s'est passée la marche du Rosaire, dans votre esprit?

Marron: Ça s'est très bien passé. C’est très simple, il n’est pas censé être un événement politique, il est simplement destiné à être un exercice de foi, en particulier catholique, pour ceux qui y ont assisté, et c’était excellent.

Nous sommes passés d'une paroisse qui surplombe littéralement, vous pouvez voir, vous pouvez discuter, ou du moins vous pouvez le voir depuis les marches à l'extérieur de la paroisse, vous pouvez le voir juste en bas de la rue depuis le Capitole lui-même.

Nous sommes allés d'une paroisse sur East Capitol Street, sommes passés non pas directement, mais sommes passés par le Capitole, et sommes descendus dans une autre paroisse, également sur Capitol Hill, où, parmi une grande partie de son histoire, de nombreuses choses historiques sont arrivées au paroisse où nous sommes allés, mais Robert Kennedy était un huissier là-bas. Puis nous sommes revenus.

Donc, quand je vois ce qui se passe avec la mort de M. Floyd, et pendant que je prie à travers elle et que je discerne ce qui devrait être fait, d'abord, je pleure et je suis en colère contre ce qui est arrivé à M. Floyd.

Je crains que les policiers qui se trouvaient sur les lieux ne permettent que cela se produise ou participent à ce qui s'est passé. Je suis très préoccupé par la nécessité de mettre fin à ce type de violence contre toute personne.

Vous savez, la violence déshabillée est une chose, la défense de soi, la défense des autres, mais quand on prend injustement la vie de quelqu'un, quand on prive quelqu'un du droit à la vie, ce en quoi nous croyons beaucoup au Christ Fondation Medicus, il y a un problème.

C’est une violation de la dignité humaine de la personne. C’est une violation de leurs droits civils et humains, et je suis scandalisé par cela.

Mais aussi, en voyant d'autres choses qui se sont produites de manière à ce que la mort de M. Floyd ait été cooptée par des émeutiers et des pillards et d'autres forces qui, à mon avis, ne feraient qu'aggraver la situation et la rendre encore plus il est probable qu'il y aura un autre homme noir, comme moi, qui devra faire face à une inconduite policière ou à des violences policières, ou à une forme de racisme à l'avenir. Je voulais prendre du recul et dire: «Seigneur, Dieu, nous avons besoin de toi. Nous avons besoin de vous pour guérir les cœurs et les esprits. »

Il y a une histoire aux États-Unis. Nous avons le meilleur pays du monde. L’écrasante majorité des officiers chargés de l’application des lois, avec qui j’ai travaillé une bonne partie de ma carrière, en particulier à deux moments de ma carrière, sont des gens phénoménaux, des officiers chargés de l’application des lois, des gens phénoménaux.

Mais alors que je reculais et cherchais des Afro-Américains en particulier, les images de la vidéo de M. Floyd, cela rappelle toutes les fois où il y a eu une inconduite policière ou des violences policières dans les années 90 et 80 et les années 70 et 70 et 60s, et une partie de cela remonte vraiment à la reconstruction où, en particulier, les services de police du Sud travaillaient avec des groupes suprémacistes blancs dans le Sud. Il rappelle à l'esprit beaucoup de brutalités policières envers les hommes afro-américains en particulier, même dans le Nord et le soi-disant Nord libéral.

Donc ça fait mal.

Mais le problème du racisme est que, encore une fois, fondamentalement, c'est le péché. Le racisme est mauvais et en tant que défenseur de l'égalité des chances, j'ai vu toutes sortes de personnes et tous les types de races agir de manière discriminatoire envers les autres. Aucune race ni aucun groupe ethnique n'a accaparé le marché du racisme.

Mais en regardant en arrière dans l'histoire américaine, je vois qu'il y a eu beaucoup de destructions, il y a eu beaucoup de carnage humain du péché de racisme et qu'il infecte et blesse à la fois la personne qui commet un acte raciste, et, en fait, cela blesse la personne victime de cet acte.

Il y a donc un besoin pour ceux d'entre nous qui sont des gens de foi, il y a un besoin pour ceux d'entre nous qui sont chrétiens d'être engagés sur la place publique, oui. Mais aussi, prendre du recul et demander miséricorde à Dieu, demander la guérison et réparer ce que nous avons tous fait.

Nous avons toutes des pierres coulées, nous avons toutes jeté des pierres. Pour nous, chrétiens, nous avons tous péché et nous croyons tous que nous avons crucifié le Seigneur ressuscité. Revenons donc en arrière. Soyons, dans l'humilité, pas dans de fausses équivalences, c'est important, mais prenons du recul et rassemblons-nous et disons: "Nous avons tous échoué ici."

Certaines choses particulièrement horribles et odieuses ont été faites aux États-Unis aux Afro-Américains – quelques centaines d'années d'esclavage, un certain niveau de subjugation où, même après l'esclavage, … un nombre important d'Afro-Américains n'avaient pas eu de liberté significative jusqu'au moins au début des années 60.

Ce sont donc des choses importantes qui sont différentes de ce que d'autres groupes ethniques et raciaux ont connu, des privations très sévères, également des Amérindiens, très sévères. Ce sont donc beaucoup plus graves que je pense que beaucoup d'autres actes discriminatoires et racistes qui ont été commis envers d'autres groupes.

C'est donc important d'en voir le poids, mais à un certain niveau, nous avons tous échoué dans ce domaine. Je l'ai vu. Nous devons être honnêtes à ce sujet.

Oui, l’esclavage est le cas de racisme le plus grave de l’histoire du pays et je ne pense rien de comparable. Vous pensez aussi à ce qui est arrivé aux Amérindiens, mais nous avons tous contribué à cet environnement d'une manière particulière.

Pouvons-nous donc nous rassembler en tant que chrétiens, en tant que peuple de foi, nous repentir et faire réparation et invoquer la miséricorde de Dieu pour guérir le pays, pour guérir la terre?

La dernière chose que je pourrais dire, Kate, à ce sujet, et je continue un peu, mais je ne crois pas que quelqu'un dont la famille qui a déménagé ici en 1917 ou 1920, soit directement responsable de quelque chose qui s'est produit une centaine ans avant l'arrivée de leur famille? Non bien sûr que non. Mais en même temps,… pour ceux d'entre nous qui sont chrétiens, les Écritures parlent de la nation et de la nécessité de guérir une nation.

Nous sommes donc responsables sur le plan spirituel, sur le plan spirituel dont je parle, pas sur le plan économique ou politique, c'est un peu une conversation différente. Mais nous sommes responsables du collectif pour les péchés de notre pays, les péchés de notre nation.

Donc ceux d'entre nous qui sont très pro-vie, dont je suis, nous nous repentons et nous demandons la miséricorde de Dieu pour le péché de l'avortement, même si je n'ai jamais été impliqué dans un avortement. Je pense que la plupart des auditeurs de ce podcast sont tous pro-vie. Mais nous demandons la miséricorde de Dieu pour des choses que nous n'avons pas faites parce que nous faisons partie de ce pays.

De la même manière, je pense que le moment est venu pour nous, Kate, de nous réunir, et bien que nous n'ayons pas directement contribué à beaucoup des maux du racisme dans notre pays – même si certains d'entre nous l'ont fait, je sais que je n'ont pas été parfaits ici – nous pouvons nous réunir et demander la miséricorde de Dieu pour la nation, pour le pays.

Donc, que ce soit la question de la vie, en particulier les enfants à naître, que ce soit en se détournant de Dieu, que ce soit le péché du racisme et d'autres problèmes, nous pouvons nous rassembler en tant que pays reconnaissant que nous avons tous été imparfaits dans l'humilité et demander à Dieu la miséricorde.

C’est quelque chose que tout Américain peut faire. Je pense que c'est quelque chose que nous pouvons faire et ce n'est pas politique. Nous croyons en la foi et nous croyons en Dieu, et nous demandons à Dieu d'agir. C’est plus important dans ce pays, peut-être maintenant que jamais, je dirais, peut-être depuis le 19e siècle.

Trinko: Vous avez quelque peu abordé ce sujet, mais lorsque nous marchions pendant cette marche du Rosaire, nous avons passé un panneau dans la cour avant de quelqu'un. À Capitol Hill, beaucoup de gens avaient des citations politiques, des pancartes dans leur cour avant. Ce signe particulier disait quelque chose comme: «Les pensées et les prières ne suffisent pas. Vous avez besoin d'action. "

Mon impression pendant que nous marchions était que beaucoup de gens étaient un peu confus, ce qui, pour être honnête, je veux dire, vous aviez quelqu'un tenant une croix et ensuite vous aviez beaucoup de religieuses et de prêtres en pleine habitude, ce qui n'est pas un site vous voyez beaucoup à Capitol Hill.

Mais cela a également parlé d'une chose plus large que j'ai remarquée au cours des dernières années, où il semble y avoir beaucoup d'hostilité, probablement plus parmi les gens sur Twitter que les vrais Américains. Je veux dire, les mettre les uns contre les autres, vers la prière en général, et juste que ça ne devrait pas en faire partie.

Mais vous avez parlé avec tant de puissance de la nécessité de changer les cœurs. Que diriez-vous si quelqu'un venait vers vous et disait simplement: "Écoutez, ce n'était pas une réponse efficace à la mort de Floyd?"

Marron: Droite. Nous avons donc le droit d’avoir de nombreuses réponses et, à un certain niveau, les droits civils et la protection de la dignité humaine ont été une grande partie du travail de ma vie. Pas tout, mais beaucoup. Je veux dire, pas même la plupart, une grande partie. Il y a donc une place pour la foi dans tout cela.

Le travail à long terme que nous devions faire dans ce pays pour protéger chaque vie humaine, pour leur donner la dignité qu’ils méritent ne peut se faire que par l’amour de Dieu et l’amour du prochain, car à un certain moment, lorsque vous ne le faites pas comme quelqu'un, et il y a une tentation de rejeter leur humanité, vous avez besoin d'autre chose au-delà de cela. C’est la réalité de Dieu.

Ce n'est pas quelque chose que nous imposons à quelqu'un, il y a une réalité d'une puissance supérieure dans ce pays, dans ce monde. La foi est donc fondamentale car, en fin de compte, Dieu est amour et l'amour est la force la plus forte de l'histoire.

Comme Martin Luther King (Jr.) en parlerait, comme nous l'avons vu comme une racine du mouvement abolitionniste, cet amour peut emporter la plus grande division, les plus grandes haines. Ce n'est ni l'un ni l'autre. C’est un faux choix entre la prière et l’action. Je dis que nous devons faire les deux. Nous devons prier et agir. Nous devons prier et agir.

La marche du Rosaire de samedi n'est donc pas la réponse. Cela fait partie de nombreuses réponses à cela.

Je pense, principalement, prier et parler, appeler à la réforme, et aussi se rassembler dans des manifestations pacifiques, des manifestations pacifiques, tout à fait appropriées, mais cela doit être pacifique. Ça doit être paisible.

Nous devons rejeter ces forces dans le pays, intentionnellement ou non, qui fomentent la violence, qui provoquent l'émeute, le pillage, qui semble s'être calmé.

Nous devons rejeter un effort pour prendre la mort d'un homme noir, une mort injuste, un meurtre injuste, rejeter la tentative d'utiliser ce meurtre injuste d'un homme noir comme une opportunité de coopter l'héritage des droits civiques aux États-Unis. et saper davantage la dignité humaine. C’est très important.

Donc je ne dis pas seulement la prière parce que je pense que c'est un flic et je dirais aussi, nous aussi, en tant qu'Afro-Américains, et vraiment tous les Américains, mais en particulier les Noirs qui ressentent cela depuis longtemps, nous ne pouvons pas attendre.

Nous, comme je parlais à un ami plus tôt la semaine dernière, Kate, les hommes et les femmes noirs, les Noirs, Chicano, Latino, Hispaniques, en particulier, qui ont certains stéréotypes avec lesquels nous traitons, nous devons sortir la nuit pour aller mettre du gaz dans la voiture. Nous devons nous lever tôt le matin. Peut-être que nous voulons aller courir et nous voulons le faire. C'est ce que nous voulons faire. Nous voulons vivre en citoyens honnêtes et productifs.

À un certain niveau, nous ne pouvons pas attendre que nos cœurs et nos esprits changent juste. Nous devons savoir que notre vie sera valorisée et protégée chaque jour.

Et tous les Américains, quelle que soit leur couleur, devraient s'attendre à ce que tous nos frères et sœurs blancs, nos frères et sœurs afro-américains, nos Hispaniques, tout le monde croie que tout le monde devrait y aller. Nous ne pouvons donc pas attendre.

Donc action, appel à l'action, appel au changement, très approprié, je dirais absolument nécessaire. Mais nous devons aussi prier.

Particulièrement pour nous en tant que chrétiens, nous devons avoir l’esprit de Dieu, pas l’esprit du monde et ne pas laisser la mondanité, en particulier une culture laïque, infecter ceux d’entre nous qui sommes des gens de foi qui savent que c’est la foi et qui travaillent ensemble.

Trinko: En ce moment, nous avons beaucoup parlé de prière et de politique et les gens se demandent quelles politiques pourraient être adaptées après la mort de Floyd. Les officiers impliqués dans son assassinat ont été inculpés, donc la justice, nous l'espérons, va dans cette direction. Mais vous avez beaucoup parlé du cœur humain, et je pense que beaucoup d'Américains en ce moment sont vraiment troublés de voir que le racisme existe toujours dans notre pays.

Avez-vous des conseils à donner aux gens sur la façon d'examiner à la fois votre propre cœur et de voir si vous avez peut-être des attitudes troublantes et aussi, existe-t-il des moyens de parler avec des amis et de la famille qui sont utiles?

Marron: Pour les chrétiens, et en particulier les catholiques, il y a quelque chose de grand dans la tradition ignatienne de l'examen de conscience.

Je pense qu’il est important pour nous d’être aussi libres que possible, d’examiner notre conscience au cours de nos vies et de simplement comprendre où nous avons échoué ou où nous avons raté la cible. En particulier, sur cette question, en termes de, comment puis-je voir les gens? Et nous sommes tous des gens déchus. Quand nous échouons, cela fait partie de la condition humaine.

Mais je crois que tout le monde doit examiner sa conscience et être honnête, avoir le courage et la force d'être honnête avec lui-même sur les moyens dont son cœur a besoin pour grandir et vraiment, et en particulier, pardonner là où c'est nécessaire au nom de Dieu, pour pardonner à ceux qui vous ont blessé,… et, si possible, si vous pouvez être en contact avec des gens, demandez pardon pour les moyens par lesquels vous les avez blessés. Le pouvoir est extraordinaire. Le pouvoir de cela est absolument extraordinaire.

Le désir le plus profond du cœur humain n'est pas la survie, Kate, c'est l'amour. Le désir le plus profond du cœur humain est de donner et de recevoir de l'amour. Donc, ce genre de guérison et de pardon parmi les voisins, entre collègues, entre collègues, parmi les gens avec qui nous sommes allés à l'école, au sein de la communauté, est d'une importance vitale.

Quelqu'un à qui je parlais a soulevé un très bon point. Je pense qu'il y a un réel besoin dans tout cela d'écouter les uns les autres, de vraiment, vraiment écouter et d'être conscient qu'il y a tellement de choses que nous ne savons pas. Je pense que ce que nous savons est des ordures.

Si quelqu'un sort pour se venger ou pour un acte de violence ou d'émeute ou de pillage, ou pour chercher à agir de manière haineuse, alors cela doit être rejeté, nous savons simplement que ce n'est pas le cas.

Mais alors que nous cherchons à réfléchir à tout cela, il y a beaucoup de choses que chacun de nous ne sait pas. Donc, la capacité d'écouter les autres – et je ne parle pas des médias, je pense qu'il y a actuellement beaucoup de problèmes dans les médias nationaux pour couvrir tout cela.

Mais je pense que la chose la plus importante dans votre communauté, dans votre lieu de travail, dans votre église, est de chercher vraiment à écouter ceux qui sont dans votre communauté qui sont d'une couleur différente et de voir quelle est leur perspective. Écoutez-les, quelles sont leurs expériences personnelles?

Je pense que, pour rester assis là et admettre que "Hé, je ne sais pas tout, j'ai besoin d'apprendre", je pense que tout notre cœur peut grandir et je pense que c'est d'une importance vitale. C’est le travail à long terme de la guérison des cœurs. C’est vital.

Trinko: OK. Eh bien, Louis, merci beaucoup de vous être joint à nous aujourd'hui.

Marron: Merci pour cette opportunité, Kate. J'apprécie vraiment cela.

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