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Avons-nous vraiment de la valeur pour la vie ou vivons-nous simplement dans la peur pour la nôtre?

Un homme marche sous de fortes pluies et des vents violents sur une West 42nd Street presque vide à Manhattan pendant l'épidémie de coronavirus à New York, le 13 avril 2020. (Mike Segar / Reuters)

Charlie Camosy, qui enseigne l'éthique à l'Université Fordham, a été vigilant en avertissant depuis le début de cette crise des coronavirus des dangers de jeter la vie – du rationnement, de prendre des décisions qui mettent les plus vulnérables à la fin de la ligne de priorité. Il essaie de nous garder honnêtes, en d'autres termes. J’ai écrit sur certains mots d’Andrew Cuomo sur la valeur inestimable de chaque vie humaine. Nous savons, bien sûr, que son expansion de l'avortement et sa célébration dans l'Empire State sont incompatibles avec ses paroles sur la vie, une incohérence qu'il ne voit évidemment pas. Et maintenant, en ces jours de coronavirus, son administration a insisté pour que les patients retournent dans les maisons de retraite depuis les hôpitaux, qu'ils aient ou non été testés positifs pour COVID-19. Nous savons à quoi cela correspond. C'est cohérent avec les avortements qui se produisent encore dans l'État alors que nous étions censés essayer de sauver des vies, pas d'y mettre fin. C'est cohérent avec un gouverneur qui a élevé la voix en faveur de l'aide au suicide. Heureusement, le suicide médicalement assisté n'existe pas à New York. Bien qu'il le fasse à côté dans le New Jersey; vous devez vous demander si le gouverneur Murphy a le sentiment malade que ce fut l'une des pires préparations à une pandémie lorsque les gens se trouvent tentés par toutes sortes d'obscurité.

C'est un moment de grande anxiété pour le moins. J'hésite à me précipiter vers la condamnation. Un peu trop de cela se trouve partout dans le coin – l'annulation, la réprimande. Les gens prennent de mauvaises décisions qui coûtent des vies. Et si l'une des leçons de cette époque des coronavirus n'est pas que nous sommes tous vulnérables et que notre vie a une date d'expiration inconnue, je ne sais pas ce que nous avons fait avec notre temps. Mais dans le cas des maisons de repos et du rationnement aussi, que disent ces décisions sur ce que nous apprécions? C’est comme si Bill de Blasio menaçait de fermer définitivement les lieux de culte s’ils violaient les règles de rassemblement. Ils ne devraient pas violer les règles alors que tant de gens ont essayé de faire attention dans une situation de crise. Mais vous ne pouvez pas non plus vous empêcher de penser que nous avons vu un peu de son cœur idéologique exposé, du même esprit qui a gardé les Petites Sœurs des Pauvres en cour pour lutter pour leur capacité à servir de mandat de conscience.

Apprécions-nous réellement la vie humaine ou non? Ou voulons-nous seulement préserver le nôtre? Si tous les mots sur la protection de toutes les vies ont un sens, nous devons combattre cette société jetable dont le pape François a parlé et Camosy écrit et parle et s'entraîne bien.

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