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Black Face & Halloween Parties – Washington Post Etiquette

Le bâtiment de la Washington Post Company à Washington, D.C. (Jonathan Ernst / Reuters)

Quelqu'un portait un visage noir à une fête d'Halloween de D.C. en 2018. Nous le savons parce que deux intrépides Washington Post les journalistes en ont fait la chronique en pas moins de 3 000 mots. Le costume, destiné à se moquer de Megyn Kelly, a fait sensation lors d'une soirée organisée par Publier dessinateur Tom Toles. Les spectateurs ont hué et aahé. "Est-elle vraiment porter ça? " ont demandé les participants à la fête, comme lorsqu'un élève de bas niveau porte une longue robe de bal.

Le coupable, un libéral de la «Résistance» dont nous pouvons supposer que les tenues régulières incluent un chapeau de chatte, portait le costume comme un stupide bâillon. Megyn Kelly avait récemment fait des commentaires obtus sur le blackface – commentaires moins moralement répréhensibles que dignes de foi, comme utiliser un couteau à beurre pour couper la sole de Douvres. Pour le sujet involontaire de la Publier histoire, le costume de Megyn Kelly était destiné à signaler l'appartenance à la classe des professionnels de Beltway présents à la fête, au cas où ils manqueraient son adhésif pour pare-chocs #NastyWoman.

Oh chérie. Bien essayé, mais la blague est sur vous. Vous n'avez pas fait le costume correctement et maintenant vous êtes viré. A quoi étais tu en train de penser?

L'antiracisme, nous dit-on, ne consiste pas seulement à pousser les réformes politiques mais aussi à lutter contre la discrimination quotidienne et occasionnelle. Pour être l'un des bons, vous devez dénoncer toute transgression, même mineure. Et idéalement publiquement, afin que le transgresseur puisse être correctement puni.

Alors que les notions démodées de civilité et de politesse se sont dissipées, les professionnels urbains ont concocté un nouveau système de normes sociales permettant de distinguer entre civilisé et commun. Les «éveillés» ne partagent pas un ensemble cohérent de principes mais des règles communes d'étiquette, dont la prise de conscience qualifie un membre du groupe. «Yikes», le refrain prononcé en réaction aux transgressions du politiquement correct, n'est pas une condamnation mais une commisération – une expression de pitié pour ceux qui ne comprends tout simplement pas.

Comme l'a dit le philosophe éthique Henry Sidgwick: «L'autorité finale en matière d'étiquette est la coutume d'une société polie; qui ne se sent pas obligé de réduire ses règles à des principes rationnels. » L'étiquette ne tient pas compte de ses intentions ou de ses croyances, mais seulement de sa capacité à respecter les règles. Garder vos coudes sur la table n'a aucune valeur morale, mais sert simplement à démontrer votre conscience des attentes de vos pairs.

L'étiquette politiquement correcte établit des limites autour de la classe sociale, diminuant constamment l'offre de personnes respectables en chassant les délinquants. Pour les professionnels urbains, la précarité de vivre au bord de l'annulation est le prix de l'érection de barrières à l'entrée autour de leurs institutions et sphères sociales. Ce n'est pas un hasard si les nouvelles normes d'étiquette se sont imposées avec plus de vigueur dans l'industrie des médias, où les salaires et la sécurité de l'emploi ont régulièrement diminué au cours des deux dernières décennies.

L'idée que «le personnel est politique» sous-tend les mouvements de justice sociale depuis les années 1970. Des féministes radicales ont utilisé cette expression pour souligner l’impact supposé du statu quo politique sur les affaires privées des gens. Le joug serait jeté non pas dans l'urne mais dans la cuisine (ou, plus précisément, en quittant la cuisine). Maintenant, le politique est strictement personnel.

Les questions publiques sont importantes dans la mesure où elles concernent les étudiants de premier cycle de Harvard et Washington Post Reporters: L'égalité des sexes est mesurée par le nombre de femmes PDG dans le Fortune 500, la justice raciale par la convenance des costumes enfilés lors des cocktails de Georgetown.

C'est dans ce monde bizarre qu'une femme inconnue peut être renvoyée pour un costume par les mêmes personnes faisant campagne pour Joe Biden, dont le projet de loi sur le crime de 1994 a conduit à l'incarcération de millions de minorités raciales. C'est dans ce monde que la dénonciation rituelle des collègues et amis passe comme une haute vertu.

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