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La sagesse de «En Dieu, nous avons confiance» https://www.nationalreview.com/ «Revue nationale

(traveller1116 / iStock / Getty Images Plus)

Le 30 juillet 1956, le président Dwight D. Eisenhower a signé la loi P. L. 84-140, qui faisait de «In God We Trust» la devise officielle de la nation. La devise était apparue sur les pièces de monnaie depuis l'époque de la guerre civile, mais maintenant elle serait également imprimée sur du papier-monnaie.

Les critiques se sont plaints de la nouvelle devise imprimée sur leurs billets d'un dollar. Pour eux, la loi était un mariage impie entre l'Église et l'État. Eisenhower a été élevé religieux et baptisé presbytérien à l'âge adulte; son baptême a eu lieu un an après son premier mandat présidentiel. Il était pieux, sans aucun doute, même si toute personne sobre en conclurait qu'il n'a jamais agi comme un fanatique.

En fait, sa décision de faire de «In God We Trust» notre devise nationale n'avait rien à voir avec le fait d'imposer sa propre saveur de christianisme aux citoyens des États-Unis. Il s'agissait plutôt de favoriser un sentiment de spiritualité et de transcendance qui avait été perdu après le carnage de la Seconde Guerre mondiale et le largage des bombes atomiques.

Le jour du drapeau en 1954, Eisenhower a prononcé un discours adressant la nouvelle phrase qu'il avait légalement ajoutée à l'engagement au drapeau. La phrase était: «Sous Dieu».

Partout dans le monde, l'humanité a été cruellement déchirée par la violence et la brutalité et, par millions, endormie d'esprit et d'âme par une philosophie matérialiste de la vie. Partout, l'homme est consterné par la perspective d'une guerre atomique. Dans ce décor sombre, cette loi et ses effets ont aujourd'hui un sens profond. De cette manière, nous réaffirmons la transcendance de la foi religieuse dans l’héritage et l’avenir de l’Amérique; de cette manière, nous renforcerons constamment ces armes spirituelles qui seront à jamais la ressource la plus puissante de notre pays, en paix ou en guerre.

En 2020, il y a des tribus politiques et des minorités idéologiques vocales telles que Black Lives Matter et les intégristes catholiques illibéraux qui veulent imposer leur éthique à leurs concitoyens de manière despotique. La sagesse spirituelle d’Eisenhower offre un point de vue opportun qui résiste à cette grotesque «tyrannie de la minorité».

C'était aussi une sagesse partagée par le grand pamphlétaire et patriote Thomas Paine. Ecrire dans le L'âge de la raison, Paine exprime un sentiment similaire à celui d'Eisenhower:

Je crois en un seul Dieu, et pas plus; et j'espère le bonheur au-delà de cette vie. . . . Je crois à l'égalité de l'homme; et je crois que les devoirs religieux consistent à faire justice, à aimer la miséricorde et à s'efforcer de rendre heureux nos semblables. . . . Je ne crois pas au credo professé par l'église juive, par l'église romane, par l'église grecque, par l'église turque, par l'église protestante, ni par aucune église que je connaisse. Mon propre esprit est ma propre église.

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