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Mandat troublant d’études ethniques de la California State University

Les études panafricaines sont «le bras intellectuel de la révolution», a déclaré triomphalement la communiste impénitente Angela Davis aux étudiants de la California State University, Los Angeles, dans un moment franc en 2016. Eh bien, ce bras s'est allongé beaucoup cette semaine.

L'ensemble du système de l'Université d'État de Californie vient d'annoncer jeudi qu'il rendait les études de justice ethnique et sociale obligatoires pour tous ceux qui souhaitent obtenir un diplôme.

Oui, cela signifie que les études de justice ethnique et sociale seront désormais à l'honneur avec l'anglais et la science en tant que matières qui doivent être maîtrisées par ceux qui brandissent un baccalauréat du vaste système californien.

Non pas que les études de justice ethnique ou sociale feront un iota pour aider ces jeunes Américains à maîtriser leur domaine ou à devenir de futurs dirigeants, ce qui était autrefois l'un des objectifs de ce que l'on appelait autrefois l'enseignement supérieur.

Non, les études de justice ethnique et sociale sont un endoctrinement politique.

Les critiques diraient, attendez, les études de justice ethnique et sociale n'aideraient-elles pas les Américains à mieux s'entendre dans une main-d'œuvre diversifiée, des politiques corporelles, des salles de classe, etc. Ces critiques, bien sûr, auraient très peu de compréhension de ce qui est réellement enseigné dans les études ethniques ou les études de justice sociale.

Les études ethniques enseignent aux membres de ce que dans le lexique d'aujourd'hui nous appelons les «minorités» (en fait, tout Américain appartenant à un groupe que les militants ont convaincu la bureaucratie d'officialiser comme marginalisé) qu'ils ont une longue liste de griefs contre les États-Unis, et particulièrement contre les blancs.

Aux Américains qui ont été encerclés dans les groupes considérés comme appartenant aux classes «oppresseurs», les cours d'études de justice ethnique et sociale leur demandent d'agir immédiatement avec soumission, d'assumer le fardeau de la culpabilité collective pour des péchés auxquels ils n'ont pas pris part, écouter, ne pas parler, etc.

Qui sont ces oppresseurs? Il s'agissait uniquement d'hommes protestants blancs, mais nous voyons la colère se retourner contre les femmes blanches, qui sont maintenant rejetées et cruellement dénigrées comme des «Karens» (la consultante antiraciste Robin DiAngelo consacre en fait un chapitre entier de son best-seller «White Fragility »Aux« Larmes des femmes blanches »), des juifs et, de plus en plus, des Américains chinois et indiens.

Pourquoi? Eh bien, parce que les Américains chinois et indiens ont eu la témérité de réussir, ce qui détruit le récit selon lequel nous avons des classes oppressives et opprimées, et les individus ne peuvent rien y faire.

Quelqu'un voudrait-il donc introduire ce breuvage de sorcières dans le système éducatif de quoi que ce soit? Parce qu'Angela Davis avait raison: les études ethniques sont un projet politique.

Les études de justice ethnique et sociale ne sont qu'une tentative de plus pour démolir le «récit hégémonique». Le récit hégémonique de ce pays, pour ceux qui ne sont pas encore endoctrinés, est le mode de vie américain. C'est le rêve américain. C'est la promesse de liberté et de prospérité qui a attiré plus de 100 millions d'immigrants sur nos côtes en plus d'un siècle et demi.

Cette attraction continue à ce jour. Il y a une très longue file d'attente à la porte des personnes qui cherchent à entrer et il n'y a pas de file d'attente pour les personnes qui attendent de partir.

Comme je l'explique longuement dans mon nouveau livre, «L'intrigue pour changer l'Amérique: comment la politique identitaire divise le pays des libres», à paraître ce mardi, l'extrême gauche veut étrangler cette oie qui a pondu l'œuf d'or.

À l'extrême gauche, ce n'est pas un rêve, mais un cauchemar dystopique d'une Amérique qui est structurellement, systémiquement et institutionnellement raciste. Il est aussi trop individualiste (et en même temps trop centré sur la famille), axé sur le profit, masculin, etc.

Pour Davis et les autres qui comprennent la valeur politique des études ethniques, cet horrible récit hégémonique américain doit être remplacé par un contre-récit rempli de lésés et d'agresseurs.

C'est pourquoi chaque étudiant qui passera par le système de l'État de Cal recevra désormais ces leçons, et sera étreint plus étroitement par le bras intellectuel de la révolution.

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