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Star Parker partage pourquoi il n'est «pas vrai» que «l'Amérique soit systématiquement raciste»

En 1992, Star Parker dirigeait une petite entreprise d'édition à Los Angeles. Son entreprise a été détruite par des émeutes après que quatre officiers de police ont été disculpés après le passage à tabac de Rodney King. Parker, présidente du Center for Urban Renewal and Education et chroniqueuse au Daily Signal, se joint au podcast aujourd'hui pour expliquer pourquoi elle pense que l'Amérique n'est pas raciste.

Nous couvrons également ces histoires:

  • Le président Donald Trump a déclaré qu'il allait lancer la prise de contrôle par Antifa de quartiers de Seattle après les troubles et les émeutes à la suite de la mort de George Floyd.
  • Le général américain Mark Milley, président du Joint Chiefs of Staff, s'est excusé d'avoir accompagné Trump lors de sa marche de la Maison Blanche à l'église St.John's le 1er juin.
  • Le Comité sénatorial des services armés a voté pour renommer les entités militaires aux noms confédérés.

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Rachel del Guidice: Nous sommes rejoints aujourd'hui sur The Daily Signal Podcast par Star Parker. Elle est présidente du Center for Urban Renewal and Education, et elle est également chroniqueuse pour The Daily Signal. Star, merci beaucoup d'être sur le podcast Daily Signal.

Star Parker: Vous êtes les bienvenus. Merci de m'avoir invité.

Del Guidice: Je suis ravi de vous avoir avec vous. Vraiment un plaisir.

Eh bien, dans une récente chronique, vous aviez écrit comment, en 1992, vous exploitiez une petite entreprise d'édition à Los Angeles, qui a été détruite à la suite des émeutes qui ont suivi après que quatre policiers ont été acquittés des accusations de violence excessive dans le passage à tabac de Rodney King. Pouvez-vous nous dire comment cela a eu un impact sur votre vie?

Parker: Cela a changé ma vie parce qu'il m'a poussé à parler au nom de la culture, au nom de la pauvreté, au nom des problèmes de relations raciales qui entourent ces trois seaux.

Parce que jusqu'à ce moment-là, j'étais comme la plupart des Américains, et en particulier les Afro-Américains qui craignent Dieu, qui vont à l'église, qui restaient essentiellement silencieux quand il s'agissait de problèmes qui faisaient la une des journaux.

Mais à cause de mes antécédents, je me suis senti obligé de parler après les émeutes de Los Angeles en 1992, ce qui est le point tournant pour me propulser sous les projecteurs nationaux.

Vous voyez, je n'avais pas cru tous les mensonges que j'entendais à ce moment-là lors des émeutes, les mensonges de ceux qui restaient, je les appelle.

Quand j'étais plus jeune et que je devenais majeur, comme ce que nous voyons se produire dans la vie des jeunes qui sont maintenant terrorisés dans nos rues, je croyais aux mensonges que l'Amérique était contre moi, qu'elle était intrinsèquement raciste. Je croyais au mensonge que mes problèmes étaient la faute de quelqu'un d'autre. Je croyais au mensonge que je n'avais tout simplement pas d'avenir en Amérique.

En conséquence, je me suis perdu, très perdu dans tous les types d'activités, comme ce que nous avons vu au cours des deux dernières semaines. Activité criminelle, activité de drogue, activité sexuelle. J'étais dans et hors de la clinique d'avortement après la clinique. Et ce n'est que lors d'une conversion chrétienne que j'ai changé de vie.

J'étais assistée sociale quand quelqu'un a finalement dit: «Vous savez, vous n'avez pas à penser à vous-même en termes dictés par les autres. Vous n'avez pas à penser à vous en termes de… "

Même si sur les questions de race et ce que nous entendons aujourd'hui, que l'Amérique est raciste, ils ne croyaient pas tout cela. Ils m'ont dit que Christ ne croyait pas tout cela.

Et je n'avais pas fait tant de choses et maintenant je suis depuis trois ans et demi sur le bien-être en regardant ma vie en spirale dans un petit trou sombre.

Je suis reconnaissant de ne pas m'être fait prendre pour vol à main armée et je n'ai pas fini le reste de ma vie en prison, alors je les ai écoutés. Je suis allé à leur église et j'ai entendu l'évangile. J’ai entendu dire que je suis une personne unique faite en Christ et que Dieu m’aimait, et il m’a pardonné, et il n’était pas en colère contre moi, et il avait fixé un cap pour moi.

Grâce à cela, j'ai pu changer ma vie. J'ai obtenu un diplôme en marketing et commerce international. J'en ai commencé une et c'est là que les émeutes de Los Angeles ont éclaté.

À ce moment-là, j'étais juste un chrétien confortable, mais j'ai dit: «Vous savez quoi? Ce n'est pas juste, ce récit dans lequel tant de gens sont rattrapés aujourd'hui, quand j'ai entendu la même histoire il y a 20 ans. Et comme je n'écoute plus, regardez ma vie aujourd'hui. »

J'ai donc commencé à parler et au fil du temps, après avoir consulté sur la réforme du bien-être fédéral dans les années 90, j'ai commencé l'organisation que je dirige ici à Washington, D.C., aujourd'hui.

Del Guidice: Merci beaucoup d'avoir partagé cela, Star. Compte tenu de ce que vous avez vécu en 1992, quel a été votre point de vue sur le meurtre de George Floyd, ainsi que sur toutes les manifestations et émeutes que nous avons vues depuis lors?

Parker: Eh bien, je pense que tout le monde est consterné. Je veux dire, c’est la première fois que beaucoup d’entre nous ont expérimenté regarder, en temps réel, en temps réel, la vie de quelqu'un leur être enlevée.

Je pense que cette panique et cette émotion en chacun de nous inciteraient certains à dire: «Je dois sortir des rues, je dois me défouler, je dois aller protester. Je dois juste faire quelque chose. "

Mais l'Écriture est claire qu'une réponse douce éloigne simplement cette colère. Et ce que nous devons parfois faire, c'est simplement nous arrêter, faire une pause et nous permettre d'entrer dans ce moment et de dire: «À quoi devrais-je vraiment penser par moi-même?»

Le chagrin que chacun d'entre nous a vécu de façon unique en regardant ce meurtre en temps réel était notre propre chagrin.

Comme chaque fois que vous avez un chagrin, vous devez le surmonter par vous-même, comme si quelqu'un perd un enfant. Eh bien, l'enfant qui a été perdu, le deuil des parents est très différent du deuil des grands-parents, qui est très différent du deuil des frères et sœurs.

Je pense qu'en tant que nation, nous devrions être assez impressionnés par nous-mêmes pour dire que ce n'était pas une question de race. S'il s'agissait de race, nous n'y aurions même pas pensé, cela ne nous aurait pas touché si profondément.

Ce que nous avons vu dans les rues concernait davantage le pouvoir parce que les gens étaient dans un moment. Ils ont estimé qu'ils devaient avoir un événement émotionnel.

Mais nous en tant que nation, nous sommes dans COVID-19. Nous étions censés être fermés. Donc, à mon humble avis personnel, je sentais que là où nous aurions dû aller, c'était dans notre foi plutôt que dans la rue, pour créer alors beaucoup plus de dégâts contre notre prochain.

Del Guidice: Je voulais aussi demander comment le racisme ou les relations raciales ont évolué, étant donné tout ce que vous avez vu depuis votre enfance jusqu'à aujourd'hui, comment diriez-vous qu'il a évolué? Et quel est votre point de vue là-dessus? Peut-être quand tu étais plus jeune maintenant?

Parker: Mon point de vue est que nous nous sommes perdus à l'ère des droits civiques. Après la promulgation de la loi sur les droits civils, nous, en tant que peuple, aurions dû faire ce que le Dr (Martin Luther King Jr.) nous a demandé de faire dans son discours «J'ai un rêve».

Et c'était de retourner dans les communautés et de construire, car une fois que la loi sur les droits civils a été promulguée, nous n'aurions plus dû, en tant que nation, penser à la race comme un intérêt particulier, penser à la race comme un collectif.

Individuellement, bien sûr, nous sommes uniques. Et il y a de la beauté en chacun de nous et l’ethnicité a cet attribut. Mais quand vous pensez à ce qui s'est passé après King, après les émeutes des années 60, nous avons politisé la race. La prochaine chose que vous savez, notre nation était en train de découvrir la race.

La perception du racisme est devenue une entreprise parce que nous avons commencé à avoir des programmes d'action positive et des programmes de préférence raciale.

Vous avancez rapidement qu'aujourd'hui, très peu de discussions peuvent avoir lieu sans mettre l'accent sur la race. Je pense donc que cela nous a fait du mal en tant que nation de continuer à mettre l'accent sur les intérêts particuliers et l'origine ethnique.

Del Guidice: Nous avons récemment organisé une conférence virtuelle qui a réuni environ 200 pasteurs pour encourager l'intervention la plus large possible au nom de la paix et de la réconciliation nationales. Je voulais vous demander, quelles étaient vos leçons à retenir de cet événement?

Parker: L'humilité des pasteurs au téléphone pour dire: «Nous savons que quelque chose ne va pas dans notre culture aujourd'hui, que ce n'est pas seulement la race», ou «Les médias traditionnels et / ou les militants nous disent que les organisations militantes. C’est le problème spirituel qui est enraciné dans un dilemme moral, et nous devons en être conscients. " Et tant de prières sont allées de l'avant, mais aussi des décisions d'agir.

Donc, en tant que Centre de rénovation urbaine et d'éducation, Urban CURE, nous développons actuellement un programme en trois volets avec ces pasteurs. Les projets qui, selon nous, pourront aider à inverser le cours de ce que nous entendons maintenant, en particulier de la gauche, qu'ils vont aller trop loin avec ce moment. Ils ne laissent pas une crise se perdre. Et pourtant, c'est une crise. C'était épouvantable de voir des tueries en temps réel.

Mais nous savons aussi, en tant que peuple, que nous sommes uniques et que nous devons garder notre esprit sur cela. Nous n'avons pas besoin de ce qu'ils disent au Congrès maintenant, qu'ils vont se concentrer beaucoup plus sur l'ethnicité et la race.

Je veux dire, c'est embarrassant ce que le gouverneur du Kentucky a dit, que maintenant il va juste, quoi, aligner tous les Noirs et leur donner des soins de santé gratuits? Est-ce une ligne spéciale dans laquelle nous devons tous entrer? Je veux dire, n'allons pas (en bas) sur ce chemin.

Je pense que l'insistance qu'il s'agit d'un racisme systémique devrait être remise en question. Nous parlons d’institutions qui ont une perception des affaires de racisme qui gouvernent depuis 50 ans. Mais je pense que ce que nous devons apprendre de ce moment est de se débarrasser de ces programmes, pas d'augmenter leurs dimensions et leur taille.

Del Guidice: Nous allons commencer dans votre e-mail annonçant cette téléconférence que vous avez eue avec les pasteurs. Vous aviez dit: «Je ne suis pas d'accord pour dire que notre nation est raciste. Ce mantra est le poison qui renforce le ressentiment et la division entre nous. La chasse quotidienne au racisme de haut en bas dans les institutions de notre pays a institutionnalisé la profonde perception du racisme à l’époque des droits civils. »

Je sais que vous avez abordé cela un peu, mais pouvez-vous plonger un peu plus dans cette perspective, sur vos réflexions ici et comment aller de l'avant?

Parker: Oui, réfléchissons à ce qu'on nous demande de faire en tant que société à cause de cet incident qui, nous en conviendrons tous, n'aurait pas dû se produire. Nous ne connaissons pas tous les détails. Nous découvrirons tous les détails et la justice sera rendue.

Ce ne sont pas les années 50, où l'on se demande si la justice va être rendue. La justice sera rendue dans ce cas particulier parce que l'appareil de l'État dans lequel cet incident s'est produit, mais aussi que le peuple américain est un peuple différent maintenant.

Réfléchissons donc à l'endroit où nous allons maintenant, en ce moment. Nous avons maintenant l'appareil éducatif, notre éducation institutionnelle, disons: «Faisons des livres. Faisons sortir chaque personne blanche et essayons juste de trouver un ami noir. " C'est offensant, que nous allons (dire), "Maintenant, réfléchissons aux façons dont nous pouvons approcher cette personne noire de sa vie."

Je préfère vraiment que mes petits-enfants soient considérés comme des individus uniques sans que quelqu'un les recherche à cause de leur race, pour leur poser des questions qui pourraient être embarrassantes, qui pourraient ne rien avoir à voir avec une culture séparée et différente.

La loi est claire. Notre Constitution est claire. Et nous, en tant que peuple, devons arriver à l'endroit où nous savons que nous ne sommes pas daltoniens, mais où nous sommes égaux. Et cela, je pense, s'est déjà produit.

Lorsque le Civil Rights Act a été promulgué, je pense qu'il nous a donné l'occasion, en tant que peuple américain, d'en faire partie. E pluribus unum.

Mais ce que nous savons maintenant, c'est qu'il y a des gens qui ont intérêt à renverser l'Amérique. Ils ne croient pas que l'Amérique soit intrinsèquement bonne. Ils ne croient pas ce que (Alexis) de Tocqueville a dit de l'Amérique. Ils pensent que l'Amérique est intrinsèquement mauvaise et ce pays fondateur qui avait des esclaves doit payer pour toujours.

Donc, en cela, ils vont insister pour réécrire l'Amérique. Nous entendons, la rhétorique, que nous ne devrions plus avoir de forces de police. Laisse-nous tranquille. Je ne sais pas quoi dire d'autre, mais… Écoutez, laissez-nous tranquilles. Et au moins laisser la course hors de toute question.

Continuons en tant que personnes individuelles et uniques et laissons les amitiés se lier et laisser la relation de travail… C'est fascinant. Dans les relations de travail, les gens, les petits de 2 ans, ils travaillent avec n'importe qui, quelle que soit leur appartenance ethnique, s'ils essaient de faire monter un camion sur une colline ou s'ils jouent dans une aire de jeux. Si vous voulez avoir des insensibilités raciales, on les apprend.

Et il n’y a rien qu’une société puisse faire à un parent qui transmet ce type de fléaux. Vous ne pouvez pas légiférer sur la morale. Nous pouvons régir le comportement par la loi, mais vous ne pouvez pas légiférer sur la morale.

Nous n'allons pas purger notre pays de tous les flics racistes. Ce n'est tout simplement pas la nature humaine de pouvoir dire: "Je peux être bon tout le temps, et je peux assurer que personne ne sera jamais raciste."

Je pense donc que l'objectif pour l'Amérique devrait être de défaire toute la perception du racisme, y compris tous les programmes d'action positive et de préférence raciale. Et puis je pense que nous devrions simplement avancer individuellement.

Del Guidice: Vous avez également récemment rencontré le vice-président Mike Pence et d'autres dirigeants afro-américains pour discuter de la façon dont le pays peut aller de l'avant après la mort de George Floyd. Y a-t-il quelque chose de cette réunion que vous pouvez partager sur les idées qui ont été discutées et qui vous passionnent?

Parker: Je pense que le vice-président Pence a clairement indiqué que la Maison Blanche est alertée pour veiller à ce que non seulement la justice soit rendue pour la famille de M. Floyd, mais aussi que la justice soit rendue pour ceux qui ont eu leurs biens violés et soit la perte de la vie pendant le terrorisme domestique qui a eu lieu la semaine dernière, n ° 1.

N ° 2, le vice-président nous a assuré que nous allons maintenant examiner certaines des questions qui découlent des disparités dans notre société et en ce qui concerne nos pauvres.

Parce que cette Maison Blanche a déjà progressé vers l'égalisation des chances, si vous voulez, en concentrant votre attention sur l'économie, en veillant à réduire la réglementation et les taxes afin que le maillon le plus faible, les communautés les plus faibles, nous prospérions.

Et une attention particulière y a également été accordée parce que dans le projet de loi fiscale, quelques sénateurs ont mis en place une initiative de zone d'opportunité unique qui a permis au capital de circuler dans ces codes postaux durement touchés, afin que les entreprises entrent et puis les emplois seront créés et ces communautés seront transformées.

Fait intéressant, cela a fonctionné et a fonctionné avec beaucoup de succès. Les taux de chômage des Noirs étaient plus bas que jamais dans notre histoire. La vie de famille commençait à se développer parce que lorsque les gens ont de l'argent en poche, ils peuvent prendre des décisions pour leur avenir. Nous voyions donc déjà une grande aide de la part de la direction de l'administration Trump.

Malheureusement,… COVID, c'était une interruption. Et maintenant, avec les émeutes, cela a rendu les choses un peu plus difficiles et il sera un peu plus difficile pour ces communautés de rebondir. Mais je suis convaincu qu’ils vont rebondir. Une fois que quelqu'un a eu un emploi, il en trouvera un autre

Del Guidice: Star, auriez-vous des conseils à donner aux Américains blancs qui s'inquiètent de la mort de M. Floyd et se demandent s'ils peuvent faire quelque chose pour améliorer les relations raciales en Amérique, ou quelque chose qu'ils peuvent faire pratiquement pour aider leurs communautés?

Parker: Je pense que pour améliorer les relations raciales en Amérique, une chose que les Blancs voudront peut-être envisager est d'aider ceux qui ne reçoivent pas l'éducation dont ils ont besoin dans nos codes postaux les plus en difficulté.

Et la façon dont ils peuvent aider est de se battre pour obtenir de l'argent pour suivre les enfants dans les écoles que veulent les parents. Nous avons besoin d'un choix parental. Nous avons besoin d'options éducatives. Les familles pauvres afro-américaines implorent de quitter ces écoles financées par le gouvernement et contrôlées par les syndicats. Ils ne répondent pas aux besoins de leurs enfants.

C'est donc un endroit qu'une société peut aider.

Mais quand vous parlez de ce que les Blancs peuvent faire aux Noirs, la dernière chose que nous devons faire est de commencer à regarder uniquement l'appartenance ethnique et à dire: «Parce que vous êtes noir, je vais venir vers vous et je vais pour essayer de faire une relation. "

La plupart des Américains sont cordiaux envers leurs voisins. Ils travaillent dans les allées, racialement et éthiquement, sur des projets au travail et ailleurs. Nous ne devons donc pas adhérer au récit que nous entendons maintenant en haut, au… Congrès et dans tous les types de lieux publics, que l'Amérique est systémiquement raciste. Ce n'est pas vrai.

Donc, ce que nous devons faire, ce n'est pas avoir des Blancs pour le faire. S'ils veulent aider la famille Floyd, aidez-les. Nous avons vu que la famille était dans le besoin. Ils ne s'attendaient pas à un décès, et souvent lorsque vous ne vous attendez pas à la mort d'un être cher, vous devrez peut-être passer le chapeau.

Donc, si quelqu'un sent vraiment en lui-même qu'il doit faire quelque chose, alors faites quelque chose, mais ce n'est pas une opération sur titres. Le chagrin est le vôtre. Le chagrin est le nôtre.

Ce n'est pas quelque chose que nous faisons collectivement, car ce que nous faisons collectivement ne fonctionne pas. Nous le constatons dans les programmes gouvernementaux. Cela ne fonctionne pas, quand nous pensons que nous pouvons faire une taille unique pour établir des relations raciales. Non. Si vous avez des amis d'autres ethnies, construisez-vous une amitié, mais n'en faisons pas une science. Les amitiés et les relations sont de l'art, et je pense que nous devons embrasser cela.

Del Guidice: Star, quelle merveilleuse note pour terminer. Merci beaucoup d'avoir rejoint The Daily Signal Podcast. Nous apprécions de vous avoir.

Parker: Eh bien, j'apprécie d'être avec toi. Je vous remercie.

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